孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。