太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以 补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？