以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故 厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆 ，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和， 出语邻家 ，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。