孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於 成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。