其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁,见地如钩状,掊视 得鼎。鼎 大异於众鼎,文镂 无款识,怪之, 言吏。吏告河东太守 胜,胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉 ,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之 ,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不 登,故巡 祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司 皆曰:“闻昔 泰帝兴神鼎 一,一者 壹统,天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则 兴,鼎迁于夏商。周德衰, 宋之社亡 ,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不 骜,胡考之休’。今鼎 至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山, 有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢,藏於帝廷 ,以合明应。”制 曰:“可。”