道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能 为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道， 混混冥冥 。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？