臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。