师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。