子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之 声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合 之也。”