师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者 宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。 说之，故 言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。