商君相秦十 年，宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为 问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之 鄙人也。闻秦 缪公之贤而 原望见， 行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十 数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之 教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。