太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不 同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感， 而况怀五 常，含好恶，自然之势也？