且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之 不治，不耻不死 公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之