太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴 膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也 ？