夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。