燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若 纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡人不为君