子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世 有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。 ”