子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之 则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙 篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有 所合之也。