子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志 ,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也 。诗曰:‘肃雍和鸣, 先祖是听。’夫肃 肃,敬也;雍雍,和也。夫 敬以和,何事不行?为 人君者,谨其所好恶而已矣 。君好之 则臣为之,上行之则民从之。 诗曰:‘诱民孔易’,此之 谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙 篪,此六者,德音 之音也。然后钟磬 竽瑟以和之,干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声 硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ,滥以立会, 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声 讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而 已也,彼亦有 所合之也。