以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁 者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心 所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未