今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之 ，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑 、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。