夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必 发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父 子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。