太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人 道益深， 其德益至 ，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所 以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势