其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应 若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫 能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。