王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。