燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里 。二者，寡人不为君取也。”