居今之世，志古之道，所 以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱 ，亦当世得失之 林也，何必旧闻？ 於是谨其 终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推 而列之，