今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑， 乘纤离之 马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说 之，何也 ？必秦国之所生然 後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀 丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出 於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不 然。不问可 否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以 跨海内制诸侯之术也。