凡音之起 ，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物 而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。