使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政 先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教 ，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”