赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而 循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制 今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑