王者功成作 乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎 ？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。