范睢日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：“臣居山 东时，闻齐之 有田文，不闻其有王也；闻秦之有太 后、穰侯、华阳、 高陵、泾阳，不闻其有王 也。夫擅 国之谓王，能利害之谓王， 制杀生之 威之谓王。今太 后擅行不顾 ，穰侯出使不报，华阳、 泾阳等击断无讳， 高陵进退不请。四 贵备而国不危者，未之有也。 为此四贵者下，乃所 谓无王也。 然则权安得 不倾，令安得 从王出乎？臣 闻善治国者，乃内固 其威而外重其 权。穰侯使者操王 之重，决 制於诸侯，剖符於天下 ，政適伐国，莫敢不听。 战胜攻取则利归於陶，国弊 御於诸侯；战败则结怨於 百姓，而祸归於社 稷。诗曰‘木实繁者 披其枝，披其枝者伤其心；大其都者 危其国，尊其臣者卑其主’。崔杼、淖齿 管齐，射王股，擢王筋 ，县之於庙梁，宿昔而死 。李兑管赵，囚主父 於沙丘，百日而饿死 。今臣闻秦太后 、穰侯用 事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王 ，此亦淖齿、 李兑之类也。且夫三代所以亡国者， 君专授政， 纵酒驰骋弋猎，不听政事。其所授者，妒贤嫉能，御下蔽 上，以成其私，不为主计，而 主不觉悟，故失其国。今自有秩以上至诸大吏， 下及王左右，无非相国之人者。见王独立於朝，臣窃为王恐，万世之後，有秦国者非王子孙也。 ”昭王闻之大惧，曰：“ 善。”於是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外。秦王乃拜范睢 为相。收穰侯之印，使 归陶，因使县 官给车牛以徙， 千乘有馀。到 关，关阅其 宝器，宝器珍怪多於王室 。