“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者 也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？