礼之貌诚深矣，坚白 同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲 直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道 之极也。