礼之貌诚深矣,坚白 同异之察, 入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之 说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗 以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不 可欺以曲 直;衡诚 县,则不可欺以轻重;规矩诚 错,则不可欺以方员;君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳者,直之至 也;衡者,平之至也;规矩 者,方员之至也;礼者, 人道之极也。然而不法礼者 不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之 士。礼之中,能思 索,谓之能虑;能虑 勿易,谓之能固。能虑能 固,加好之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大之 极也;圣人者,道 之极也。