“皇极：皇建其有 极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维 时其庶民于女极，锡女保极。凡 厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡 厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。 而安而色， 曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有 能有为，使羞其行，而国其昌。 凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以 近天子之光。曰 天子作民父母，以为天下王。