武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又 危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之 ，其势非天下 之贤圣固 不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。 案齐之故 ，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”