商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆 闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故 不敢闻命。 ”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞 舜有言曰： “自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君