商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖； 千人之诺 诺，不如一 士之谔谔。武王谔 谔以昌， 殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行 於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以 为主，非所 以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者 兴，失人 者崩。”此数事 者，非所 以得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王 显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从 。