今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之 ，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯