太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为 约则修德，满 则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也