且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管 子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之 过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名； 弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之 。