凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动， 故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於 物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。