始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相 复，三代不 相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功， 固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣 斯昧死言：古 者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”