太史公曰：余每 读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之