“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然後 乃言事，此有礼也 。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或 以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？