师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。