子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也