公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉 ’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教 化之行也，建 首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教 未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等 ，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天 人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百 石以上，及吏百石 通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。