师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应 焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见 利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保 此？故歌者 ，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。