臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺 土之地，身非 王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故 何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政 不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十 万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民 众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是 也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓 能为乱乎哉！此二体者，安 危之明要也，贤主 所留意而深察也。